Ombrecorte

Karen Pinkus
A fine turno. Lavoro, macchine e vita nel cinema degli anni sessanta in Italia

“In questo libro meravigliosamente inventivo e ben scritto, Pinkus adopera una lente cinematografica per catturare il dinamismo della produzione culturale e della vita sociale dei prima anni Sessanta in Italia, ma le domande che pone – sulle trasformazioni del lavoro indotte delle tecnologie, sui rapporti tra esseri umani e macchine e sulle potenzialità del cinema per l’analisi sociale – sono altrettanto urgenti per comprendere il mondo sociale di oggi” (Michael Hardt).

Michael Löwy
Ecosocialismo. L’alternativa radicale alla catastrofe capitalista

L’ecosocialismo è una corrente di pensiero e di azione ecologica che fa proprie le conquiste fondamentali del marxismo mentre le libera dalle sue scorie produttiviste.

Giulia Fabbri
Sguardi (post)coloniali Razza, genere e politiche della visualità

Oltre a un complesso sistema di rapporti di potere di natura sociale, politica ed economica, il colonialismo ha prodotto anche un apparato di costruzioni discorsive relative alla nerezza e ha svolto una funzione centrale nel processo di strutturazione dell’identità italiana come bianca in modo omogeneo. Tali costruzioni hanno plasmato uno specifico immaginario ancora oggi pervasivo che reifica specifici processi di razzializzazione.

Dario Paccino
L'imbroglio ecologico. L'ideologia della natura

Al centro del lavoro di Paccino vi è la dimostrazione che il rispetto dell’uomo e della natura è strutturalmente incompatibile con il modello di sviluppo capitalistico, con un’economia di mercato che produce a prezzi sempre più bassi beni di consumo sempre meno utili e con una obsolescenza programmaticamente sempre più breve.

Françoise Vergès
Una teoria femminista della violenza

Il linguaggio ufficiale a proposito dell’uguaglianza uomini-donne è un repertorio di violenze: molestie, stupri, abusi, femminicidi. Queste parole descrivono una realtà crudele. Ma non ne nascondono un’altra, quella delle violenze commesse con la complicità dello Stato?

Hans-Jürgen Krahl
L'intelligenza in lotta. Sapere e produzione nel tardocapitalismo

Un laboratorio teorico-politico di straordinaria attualità: è proprio in questi ultimi anni, infatti, che le intuizioni e le previsioni di Hans-Jürgen Krahl – dalla fine della separazione tra lavoro manuale e lavoro intellettuale all’intellettualità di massa come nuova forza-lavoro, fino al linguaggio e alla vita della mente come risorse immediatamente produttive – si sono dispiegate in tutta la loro complessità, trasformando radicalmente il mondo in cui viviamo.

“Il punto di partenza dell’'eco-marxismo”' è la contraddizione tra rapporti di produzione, forze produttive e condizioni di produzione. Né la forza lavoro né la natura, incluse le loro dimensioni spazio-temporali, sono prodotte dal sistema capitalistico, sebbene il capitale tratti le condizioni di produzione come se fossero merci, o beni per il capitale” (James O’Connor).

James O'Connor
La seconda contraddizione del capitalismo.
Introduzione a una teoria e e storia dell'ecologia

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